间·或·常

间，段玉裁《说文解字注》：“开门月入，门有缝而月光可入”。间的本义就是门缝，泛指缝隙、空隙。桃江人经常讲的“冇间”，就是没有缝隙，引申义为没有区别、没有关系、无所谓、不在乎，也可以作为对对方说法的基本肯定，几乎相当于英文的“ok”。与之相对，“有间”表示有关系、有所谓、在乎。

(资料图片仅供参考)

《左传·庄公十年·曹刿论战》：“肉食者谋之，又何间焉?” 其中的“间”指牵扯、关系。

益阳形容朋友关系好，志同道合，有一句歇后语：“割掉鼻子——冇间”，与“共脚穿裤”“砍掉脑壳共得疤”同义。

笔者在长沙县工作时常听他们讲“间常”。“间常”，在时间上既有间隔又经常，觉得词义颇妙。比如说“他的脑壳间常有点毛病”，越体会越觉得有味道。益阳的“间或”与“间常”相似，事物之发生既有间却又还或着，发生的可能性有，但不大、不经常，然而却又是会发生，不是不发生。不过，“间或”之“或”土音往往读为 “阔”，念的应是古音。

“稀间”指时间上的不经常，如“他来得稀间”。而益阳话的 “暂还”除了表示经常，还可表示目前，得从讲话的语气和前后文去理解。

“间或”一词是吴方言也还常用。鲁迅《孔乙己》：“虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。”

《山乡巨变》：“间或，也有啄木鸟，用它的硬嘴巴敲得空树干子梆梆地发出悠徐的，间隔均匀的声响。”

益阳还有扯常、连(三声)常、粘码、粘刻、粘打等用法。扯常、连常，强调“常”，词义相当于经常;“粘”此处读niá，是挨着、紧连，“码”为时间或空间上列着的东西。“粘码”“粘刻”表示时间上的经常;而“粘打”，既表示时间，也表示空间，形容邻近关系，如“我跟他屋粘(打)屋”“益阳跟长沙是粘打的”……

还有一对近义词：“跳间”和“间花”，都是间隔着进行的意思。比如，本来排着队的，主事者如不按顺序，轮到的会说：“一个一个来的，怎么到了我这里就跳间了?”“她间花生了4个崽女”。仔细品味起来，“跳间”的“跳”是选择的意思，“间花”的“花”是交替的意思。旧时乡间闹新房，会在被子里放花生，就喻着交替生儿女的意思。

与“间花”相关，如说“她踏脚生四个崽”，就是说她连着生下四个崽。“踏脚”相当于接踵而至(前脚跟着后脚)。

还有“间空”“空间”，近义词，是“间一空”“空一间”的意思。农村种棉花，开始较密，后来要将过密的苗扯去或移走，谓“间苗”，意为选择去掉多余的苗。

有人吵架、打架，旁人上前劝架、制止。这一行为益阳人称为“扯劝”“扯间”。扯着劝双方分开，谓“扯劝”;边扯边走进去，以自己的身体将双方隔开，谓“扯间”。打架是因为双方矛盾激发， 到了身体接触的地步，已是无“间”。“扯间”就是让双方的“间”重新回到正常分寸。还有“清间”，本指两者关系清楚，不零乱，也指人与人的关系撩别、清澈。事情处理完了、好了，谓“搞清间哒”;事情处理不完、弄不好，谓“搞不清间”“清不得间”。

“开间”，益阳话的本义指房子墙垛与墙垛之间的距离。开间大，房子就大，开间小，房子就小。“开间”引申指心胸，以及策划能力。如“他那个人冇开间”，既可以指他心胸、胸怀小，也可指他不会盘算、谋划。

还有“连或”“若或”，读如“连货”“罗货”，本义都是更大的可能性，引申为基本上、甚至、干脆等意思。如“你讲的这个事，我连或听都冇听见过。”“我若或不想去。”如某人说一事或表达一个观点，另一人表示完全赞同，有时会说“(那)若或(是的)!” 相当于北方人说的“敢情”。

安化人有个词“或若”，写出来就是“若或”倒过来，意思却不同，表示随便、无所谓，与桃江人的“冇间”近义。如安化人说“他 是一个或若人”，就是说某人随便、大方，好打交道。

益阳人的“得或(活)”，与安化人的“或若”、桃江人的“冇间”，在不要紧、无所谓的意思上同义。如“我这个人左点右点无所谓，得或。”扩张成4个字而成成语“得或(活)懒进”，可以表示一种得过且过、不求上进、安于平庸的生活态度或习惯。“得或”还有程度轻的意思，如说“你痛得得或点了吗?”

鼻间(子)，指鼻子如一道间隔的墙将脸从中间分开。如果写成“鼻杆(子)”就错了。谢林港镇有个地名叫“间山”，本义指有分隔作用的一座山，有人写为“涧山”是不对的。

间子，在湖区的语境里，是拦水的小堰、小坝。湖区的垸子是一个一个挨着修起来，最后由更大的堤围起来，这样，原有的相对较小的堤就成了间堤(子)。这种“间”意为间断、间开。

(感谢唐宋轩宋喜梅女士对本期视频场地、字幕的支持)

主讲人简介：

谢国芳，益阳沅江人，益阳日报社高级编辑、益阳市首届优秀社科专家，1982年毕业于武汉大学中文系。其方言研究专著《益阳方言寻根说字》为益阳市社科重点项目，获益阳市社科成果特等奖、湖南省优秀科普作品奖。

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策划：邢玲

执行：杨玉菡

制作：湖南日报社益阳分社

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